Fondos de riesgo, riesgo de fondo
(Tras una temporadita de viajero allende los mares retomo mi columna. Espero que alguien se haya acordado de que este mundo existe jejeje)
La columna de hoy va a ser económica y por lo tanto, paradójicamente, social.
Se está produciendo un fenómeno que, a pesar de pasar bastante desapercibido, puede cambiar bastante nuestra forma de entender la economía y las empresas. Se trata de la irrupción de los fondos de riesgo en el accionariado de las grandes empresas.
Un fondo de riesgo es un capital aportado por varias personas, incluso puede cotizar en si mismo en bolsa, cuyo fin es comprar acciones en empresas de riesgo, normalmente empresas jóvenes, y por lo tanto buscando altas rentabilidades, consecuentemente también, al ser la apuesta más arriesgada, con mayores papeletas para darse la bofetada en algunas de sus inversiones.
Cuando una empresa acaba de nacer y necesita socios capitalistas normalmente acude a estos fondos de riesgo. Es un poco como la vieja mafia. Ellos te dan el capital para montar tu idea y te piden a cambio que ganes mucho más dinero de lo que se le suele pedir a una empresa normal (vamos, altos tipos de interés). Si la cosa sale mal, pues a por otra cosa mariposa (en eso no son como la mafia que te cortaba los pies, en eso salimos ganando). Los jóvenes empresarios suelen vivir el agobio permanente no sólo de sacar adelante su nueva empresa sino de pagar los réditos exigidos por sus presionantes compañeros de viaje.
No me parece mal eso, no. Quien necesita dinero cuando no hay confianza tiene que pasar por esas penurias y así éstá montado el cotarro. La novedad de los fondos de riesgo ahora mismo es que se están acercando a las grandes empresas y por ejemplo ya han presentado oferta para comprar BP o Iberia.
Y ahí la cosa tiene más miga. Un fondo de riesgo es por definición un elemento de corto plazo, que exige una máxima rentabilidad, que sangra los recursos de las compañías y que no cree per se ni en la idea de la empresa ni mucho menos en su supervivencia de futuro. Se diría que son como sanguijuelas que entran en el organismo, sacan la sangre y cuando tienen lo que quieren venden todo lo que necesitan y se largan a su siguiente presa. Si eso empieza a ocurrir con las grandes empresas, auguro males importantes para el tejido económico de los paises.
Malos tiempos para un capitalismo que hace tiempo dejó de conocer fronteras, que huye de regulaciones de anti competencia o de tratos humanitarios o sindicales (los dueños de Delphi, la empresa que va a cerrar en Cadiz son ... efectivamente, un fondo de riesgo). Del empresario comprometido con su empresa y su idea (y mira que esos eran los paladines del capitalismo) estamos pasando a los financieros que exprimen las ideas de los demás para obtener sus propios jugos.
Que vivan las mercerías!!!!
Sed felices, nunca cejeis en ese intento.
Mistery.
El caso irlandés
¿Alguien se podría imaginar un gobierno de Euskadi compuesto por Mayor Oreja y por Otegi?.
Pues bien. El gobierno del Ulster que se pone en marcha hoy tiene a sus homónimos irlandeses (el líder de los protestantes más recalcitrantes y un ex-dirigente del IRA) en el mismo.
Han pasado 9 años desde los acuerdos de Stormont que dieron paso al larguísimo y aún inconcluso proceso de paz en Irlanda del Norte. Ha habido arreones y parones. Bombas, algún muerto, y supresiones temporales de la autonomía, pero hoy es un día auténticamente espectacular.
Es inevitable establecer paralelismos entre Irlanda y el País Vasco. Por supuesto que establecer semejanzas ayuda a conocer las diferencias y tratar de mimetizar no sería más que un craso error. Pero la enseñanza está ahí. Si dos líderes que han dirigido bandos contrarios manchados con sangre en sus manos son capaces de sentarse en una misma mesa de gobierno creo sinceramente que se abren puertas maravillosas de esperanza.
A ver; no me quiero engañar. La situación actual del proceso en España es mala por no decir pésima. Todos han confundido un proceso de paz con una carrera por el voto en la que todo vale. Algunos incluso y por tremenda desgracia, utilizan la supuesta tregua para rearmarse, tomar el aire que habían perdido y reorganizarse para estar mejor dispuestos para volver a matar.
Tengo claro que lo primero que hay que hacer es desterrar la violencia, eliminarla de la ecuación de forma inequívoca, y cuando digo violencia me refiero a toda la violencia, la explícita de las armas y la sibilina de la amenaza venga ésta de donde venga.
Tengo claro que mucha gente en Euskadi quiere la independencia del estado español. No comparto para nada su teoría, pero la democracia es eso, que todas las ideas tengan su cabida e incluso en caso de triunfar su capacidad de ser llevadas a cabo. Si no dejas espacio a una idea la acabas convirtiendo en bandera de los supuestamente oprimidos y ya se sabe que nada hay que más 'mole' a un político mediocre que una soflama victimista para aunar tras de sí a los que no tienen muchas ideas propias.
Tengo claro que nos queda mucho y que con toda probabilidad ninguno de los que están ahora serán los que estén el día en que toda esta locura acabe, pero es necesario que acabe. Paren las pistolas, paren los gritos, paren las amenazas, paren las venganzas y paren las conspiraciones. Hay que hablar bajito y con amplitud de miras y quizás algún día veamos a un lehendakari del PP con un vicelehendakari de la izquierda independentista a su lado. Por soñar, que no quede.
Sed felices, nunca cejeis en ese intento.
Mistery.
Arte bajo sospecha
Contaba el otro día un programa de la televisión de estos que les gusta regodearse en el escándalo y las imágenes truculentas un interesante 'experimento'.
Una reportera se planta en una guardería con un lienzo en blanco y un carretón de pinturas. Extiende las pinturas al óleo en la mesa, junto al lienzo y les dice a los niños que hagan con ellas lo que les venga en gana en el lienzo. Por supuesto, los tiernos infantes no dejan escapar una ocasión así y manos abiertas en ristre se abalanzan sobre las pinturas en primer lugar y una vez bien manchados aporrean el lienzo. Una vez que las manos no son suficientes para manchar el trapo usan lo que buenamente su 'espíritu artístico' les inspira.
Finalizada la obra, la intrépida periodista se 'cuela' en la feria de arte más emblemática de Madrid, Arco, y aprovechando un supuesto despiste de los guardas de seguridad, cuelga 'la obra' en una pared de tal modo que compite con el resto de obras maestras que por allí se exponen.
El resultado verdaderamente impresiona. Supongo que las entrevistas que muestra el reportaje están sesgadas y que sólo opinan los pardillos que se han dejado engañar por el ardid, pero no son pocos los que opinan sobre el cuadro, los que lo alaban, los que hablan de la 'tremenda carga sexual (!)' que el autor ha utilizado en sus trazos y los que finalmente se atreven a tasar la obra en sus buenos miles de euros.
El otro día un diario neoyorquino hizo otro experimento. Puso a uno de los mejores violinistas de la actualidad, Joshua Bell, a tocar el violín en una de las estaciones de metro de la Gran Manzana a una hora punta. Los expertos opinaban que el virtuosismo del maestro haría que se formase un corro considerable ante él y que la recaudación de su 'manta' sería de las de época. ¡Oh sorpresa!, el corro no fue tal pasadas dos horas y la recaudación no dio ni para un bocata del buen violinista. Vamos, que los neoyorquinos en hora punta no miran a un violinista ni aunque éste sea un maestro mundial o aunque se suba a un tejado que sería lo suyo.
Dicen que el arte para ser tal ha de provocar sentimientos, ha de mover el espíritu y que para hacer tal cosa no sólo la obra o el artista ha de hacerlo sino que el entorno ha de ser el adecuado. Ambos experimentos muestran ésto por un lado, si nos encontramos en el ambiente idóneo apreciamos lo que vemos o nos sentimos predispuestos a ello, mientras que por otro lado lo que demuestra es que en el mundo del arte hay mucho papanatismo y que una cosa es buena porque alguien a que damos cierta capacidad de prescripción nos dice que es buena.
Intentaré a partir de ahora opinar poco si alguien me pregunta algo sobre un cuadro y desde luego si veo a un violinista en el metro, trataré de reconocerlo antes de continuar mi senda jejeje
Sed felices, nunca cejeis en ese intento.
Mistery.
Laicismo y mártires
Ya, ya se que me está dando ahora por usar el diccionario de la Real Academia de la Lengua en mis posts, pero es que cuando las definiciones pierden su sentido en aras de la defensa de las ideas, uno no tiene más remedio que agarrarse a cosas más o menos estables. Vayamos pues a la definición:
Laicismo: Doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa.
Qué definición tan bonita, elegante y representativa de valores que yo creía comúnmente aceptados por la sociedad en la que vivo. Pues bien. El otro día el portavoz de la conferencia episcopal defendió el proceso de beatificación masivo de mártires de la Guerra Civil que se celebrará próximamente en Roma como el mejor antídoto contra el avance que está teniendo en laicismo hoy en día en nuestra sociedad.
Dicho de otro modo. Para este señor e intuyo que para el organismo que él representa, el laicismo es cosa mala. Curiosamente días atrás otro miembro de la santa madre atacaba a las sociedades islámicas porque, a su juicio, la religión imponía normas y costumbres a los ciudadanos. Vamos, que cuando la religión es otra, el laicismo es bueno.
Lo de la beatificación masiva de mártires me parece bien si así les parece bien a los católicos, no me meteré en sus consideraciones sobre la santidad. Ahora bien; vender el acto como el paradigma de la reconciliación nacional (se supone que declarar los juicios del franquismo como ilegales es recuperar el dolor fratricida,mientras que beatificar a los muertos de tan sólo un bando es unificar todas las voluntades, lo cual está entre curioso y grotesco) y como defensa frente al laicismo me parece calificador de sus ideas.
Lo peor es que mucha gente irá a Roma, participará en esa beatificación, verá el laicismo como algo malo y pensará que aquellos mártires fueron la única parte que sufrió en aquel aquelarre de violencia y sangre
Sed felizmente laicos, internamente religiosos si así lo quereis, probablemente ese sea uno de los caminos para no cejar en tal intento.
Mistery.
